- ۱۰ تیر ۹۲ ، ۲۲:۰۳
- ۱۷ نظر
آسانی «اجرای صیغه» و کمی زمانی که این کار می برد سبب شده تا عدهای اصل آن را ناچیز دانسته و از اهمیت آن غفلت کنند تا جایی که برخی نوشتهاند:
«چه فرقی میکند که برای برقراری رابطه، اولش چیزی خوانده شود یا نه؟!»
آسانی «اجرای صیغه» و کمی زمانی که این کار می برد سبب شده تا عدهای اصل آن را ناچیز دانسته و از اهمیت آن غفلت کنند تا جایی که برخی نوشتهاند:
«چه فرقی میکند که برای برقراری رابطه، اولش چیزی خوانده شود یا نه؟!»
ازدواج در هر آیینى، با قوانین و مقرّرات ویژهاى صورت مىگیرد و اسلام به آداب و رسوم دیگر اقوام احترام گذاشته و ازدواج آنها با یکدیگر را صحیح میداند.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به کسانی که پیوند زناشویی غیر مسلمانان را به بهانه اینکه عقد اسلامی بینشان جاری نشده باطل دانسته و ارتباط آنها با یکدیگر را نامشروع می پنداشتند فرمودند:
لِکُلِّ قَوْمٍ نِکَاحٌ. [1]
یعنی در هر آیینی قوانین و مقررات ویژه ای برای پیوند زناشویی وجود دارد که همان باعث جدایی ارتباط مشروع از نامشروع می شود.
سلام
موضوع این دفعه «ازدواج موقت» یا همون «مُتعه» یا به عبارت معروف «صیغه» هست.
چون بین نظرات علما اختلافاتی وجود داره، فقط نظرات آقای سیستانی رو جمع آوری کردم.
سعی کردم یه دسته بندی خوب هر انجام بدم تا استفاده از اون راحت تر بشه.
در آینده نظر سایر مراجع رو هم قرار میدم.
منبع این مسائل در اینجاست